Vând manuale si culegeri pentru liceu!

Am manuale si culegeri pentru liceu de vânzare! Daca este cineva interesat de vreo carte, il rog sa-mi scrie exact numele cartii, editura si autorul,  la fel cum sunt scrise in lista, ca sa nu existe dubii, la adresa:  magic.azul93@yahoo.com .  Eu sunt din Bucuresti.

 

Cartile disponibile sunt urmatoarele:

1. CHIMIE – manual cls a 12-a (C1, C2), Ed. Crepuscul, (Elena Alexandrescu) -15 lei
2. GEOGRAFIA Romaniei (Probleme fundamentale), Cls. a 12-a, Ed. Humanitas, Silviu Negut -15 lei
3. ISTORIE- Manual cls. a 12-a, Ed. Corint, Zoe Petre- 10 lei
4. Teste de CHIMIE organic pt BACALAUREAT, Evaluare Continua, Ed. Tamar, Ion BArcau, Elena Nedelea. – 7 lei
5. Analiza MATEMATICA, Culegere cls. a 11-a si a 12-a, Vol 2, Ed Democratiu, Buc 2006, Elisabeta Iorgulescu – 7 Lei
6. BAC MATEMATICA M1- ghid de pregatire pt examen 2011 –culegere, Ed GIL, M Andronache. 10- lei
7. Lb si lit ROMANA -BAC, Modele de rezolvare a subiectelor publicate in 2009, ED. ART, Monica Columban – 15 lei
8. Bac 2012, Lb si lit Romana, 40 de variante pt PROBA ORALA, Ed Paralela 45, Adrian Costache. –  8 lei
9. Culegere pregatire BAC 2012 Matematica M1,  50 modele teste, Ed. SIGMA –  15 lei
10. Ghid metodic BAC 2009 (Variantele rezolvate) MATEMATICA M1, Ed. GIL –  15 lei
11. Literatura ROMANA pt BAC 2004 –  ESEUL, Ed. ART. – 6 lei
12. Bacalaureat MATEMATICA M1, Ghid de preg pt examen 2012, Ed. GIL –  18 lei
13. Literatura ROMANA, BAC 2008 – ESEUL, Ed. ART – 7 lei
14. Lb Si lit ROMANA, BAC 2004, Ed. Regis, Mihaela Cojocaru – 6 lei
15. Culegere de probleme pt LICEU, ALGEBRA pt cls 9-12, Ed. Rotech Pro, Nita si Nastasescu. (Editie noua)- 10 lei
16. ADMITEREA Matematica, Enunturi, rezolvari, Bareme si indicatii metodologice –Teste standart si grila, Geometry Balkan Press, Buc.1998 – 5 lei
17. Bacalaureat2009-2010, Rezolvarea detaliata a subiectelor publicate de minister in 2009, GHID de pregatire pt CHIMIE ORGANICA, Nominal Grup. -12 lei
18. Bac 2011, Teste si rezolvari integrale, Breviar, GHID de pregatire pt CHIMIE ORGANICA, Lina Chiru, NOMINAL GRUP. – 15 lei
19. Culegere CHIMIE ORGANICA, Ed. Crespuscul, Elena Alexandrescu- 10 lei
20. ISTORIE- manual pentru clasa a 11-a, Ed. SIGMA, (Anisoara Budici, Mircea stanaescu, Dragos Tigau) – 10 lei
21. Lb. si lit. ROMANA- manual clasa a 11-a, Ed. ART, (Adrian Costache, Florin Ionita, M.N. Lascar, A. Savoiu) -15 lei
22. BiOLOGiE-  manual cls a 9-a, Ed. Didactica si pedagogica, (Elena Hutanu) -15 lei
23. GEOGRAFIE- Cls. a 11-a, Ed. Economica-Preuniversitaria, Silviu Costache -10 lei
24. BIOLOGIE- manula cls. a 11-a, Ed. CD PRESS, Stefania Pelmus Giersch, Florina Amalia Toma – 15 lei
25. Franceza Belleville 3- Manual, CLE International, Odile Grand Clement, Aline Volte -15 lei
26. FIZICA, Culegere de problem propuse si rezolvate, Clas a 11-a, Mihaela Chirita, Ed Tamar – 10 lei
27. Manual MATEMATICA Algebra, Cls a 11-a, Vol 1, Mircea GANGA, Ed Mathpress 2001 – 10 lei
28. Manual MATEMATCA Algebra liniara si geometrie analitica, Cls a 11-a, Vol 2, Mircea GANGA, Ed MAthpress- 10 lei
29. Culegere MATEMATICA, cls a 10-a, Burtea, Ed. Carminis – 10 lei
30. FIZICA- Culegere de probleme propuse si rezolvate, Cls. a 9-a, Mihaela Chirita, Ed Tamar. – 10 lei
31. Mic MEMORATOR CHIMIE pt cls 7- 12, Ed. Caba, Lia Cojocaru -3 lei
32. Memorator ROMANA BACALAUREAT PROZA, Ed. Booklet, Prof dr. Daniela Fulga – 3 lei
33. Memorator ISTORiA Romanilor, Cls 12-a, Mihaela Nancu, Booklet. 3 lei

Coafuri

Ivan cel Groaznic [Henri Troyat]

          Capitolul I: Parintii

In 1526, marele cneaz al Moscovei, Vasili al III-lea,   dupa o casnicie de 20 de ani cu Salomeea Iurievna, nu reusise inca sa devina tata. Fiind preocupat sa-si asigure succesiunea, Hotaraste sa o inlocuiasca pe sotia sa, pe care o inchide in manastirea Suzdal, cu lituanianca Elena Glinski, ignorand proorocirea patriarhului grec al Ierusalimului care ii spusese ca daca se casatoreste a doua oara, va avea un fiu rau; tarile sale vor cadea prada groazei si lacrimilor; vor curge rauri de sange; vor cadea capetele parimilor; orasele lui vor fi mistuite de flacari.

Dupa multele rugaciuni ale unui calugar, la 25 august 1530,Elena il aduce pe lume pe Ivan, fapt ce-l face mai bucuros si mai generos ca niciodata pe Vasili. Dupa nasterea celui de-al doilea fiu, Iuri, marele cneaz moare din cauza unui abces violaceu care supura la soldul stang. Inainte de aceasta, il desemneaza ca urmas la tron pe fiul sau, Ivan, in varsta de doar 3 ani atunci, pe care-l pune , pana la 15 ani, sub tutela mamei lui si a boierilor.

La putin timp, Elena reinnoieste legaturile de prietenie cu mai multe tari si ii arunca in temnita pe fratii lui Vasili, temandu-se sa nu-i fie furata coroana. Alti printi sunt sugrumati sau exilati sub pretextele cele mai absurde, iar boierii sunt tot mai nemultumiti de actiunile ei. Subit, la 3 aprilie 1538, Elena moare in chinuri groaznice si nimeni nu se indoieste ca a fost otravita.

In marea vanzoleala politica, nimeni nu se mai ocupa de micul Ivan, in varsta de 8 ani, care tocmai isi pierduse mama.

Viata publica, viata privata

Viata publica e tot  ce  apartine spatiului public. Aceasta inseamna ca orice manifestare de tip politic, social, cultural care are un impact in viata sociala  tine de sfera publica.

Daca in epoca medievala, viata publica era extrem de restransa, manifestandu-se doar la prezenta autoritatii legale, epoca moderna  s-a imbogatit foarte mult prin foarte multe manifestari  sociale, culturale.

In epoca contemporana viata publica se suprapune peste viata private, fiind foarte greu de delimitat ce reprezinta viata publica sau viata private.

Toate institutiile statului  inseamna viata publica, iar functionarii sunt persone publice , a caror activitate face obiectul de observatie al opiniei publice. De aceea  li se cere o anumita conduita.

Viata publica s-a extins de la institutiile statului  si in alte domenii precum sportul, teatrul, cinematograful. Chiar daca  aceastea au de cele mai multe ori un statut privat.

Vedetele au o viata publica si tot ceea ce fac ele se regaseste in paginile jurnalelor.

Viata culturala  necesita si ea o asemenea conduita. Ca si actorii si profesorii , cu personalul unei scoli  se supun unei astfel de conduite.

Cel mai important aspect al vietii publice si cel mai mediatizat este omul politic. El este important pt viata politica pentru ca este modelul politic de comportament, reprezentantul unei natiuni, care l-a ales  si astepta de la acesta un comportament ireprosabil. Reprezinta optiunea politica in care cetatenii investec sperante si ideologia sociala care a iesit victorioasa dintr-o concurenta politica. Pe langa codul moral, are si un cod de etica politica.

Viata sa publica trebuie sa fie cunoscuta pana in cele mai mici detalii, incepand de la CV, trebuie sa prezinte viata sa morala, situatia materiala la intrarea in functie  si la incheierea mandatului.

Viata privata este viata noastra intima la care fiecare persoana are dreptul.

 

Le subjonctif

Apres les verbes ou expressions de volonte, souhait, necessite Exception: esperer	Il veut que je vienne le voir. Il faut que vous lisiez cet article. J’aimerais bien qu’elle soit la. Il faudrait que tu m’aides. On souhaiterait qu’il y ait plus de monde.   J’espere qu’il comprendera.
Pour exprimer les sentiments (regret, joie, surprise, peur, doute, tristesse)	Ca m’etonne qu’il ne soit pas encore la. Je suis contente que tu puisses faire ce voyage Dommage qu’ils soient partis! On est tristes que tu puisses pas venir. Tu es contente qu’il ait accepte? Je doute qu’ils aient le temps.
Pour exprimer un jugement Exceptions: croire, penser, trouver a la forme affirmative.	C’est normal que tu sois fatigue, tu travailles trop. Ce serait bien qu’il fasse ses excuses. Il vaut mieux qu’il s’en aille maintenant. C’est merveilleux qu’il ait reussi!   Il pense que c’est mieux comme ca.
Apres certaines conjonctions:	avant que,  jusqu’a ce que,  pour que,  bien que,  sans que,  a condition que,   a moins que.. Il s’est fache sans que je sache pourquoi. Tout doit etre prêt avant qu-ils reviennent. Je te le repeterai jusqu’a ce que tu le fasses. Je te permets de sortir a condition que tu sois rentre a minuit.

 

• Si le sujet des deux verbs est le meme, le deuxieme verbe est a l’infinitif: Je suis content de te voir.
• Apres les verbs penser, croire, trouver, on trouve l’indicatif a la forme affirmative et le subjontif aux forms negative et interrogative. Je pense que c’est une bonne idée. / Je ne pense pas que ce soit une bonne idée.
• Le verbe esperer est suivi de l’indicatif: J’espere que vous comprendez.

 

Citate din „Alchimistul” – Paulo Coelho

„Cand ne vedem tot timpul cu aceleasi persoane, ele ajung sa faca pana la urma parte din viata noastra. Si cum ele fac parte din viata noastra, incep sa vrea sa ne-o schimbe. Daca nu esti asa cum vor, se enerveaza. Fiindca toata lumea are o notiune exacta despre cum trebuie sa ne traim viata. Si nimeni nu stie cum trebuie sa-si traiasca propria-i viata.”

„Intr-un anumit moment al existentei, ne pierdem controlul asupra vietii noastre, care incepe sa fie condusa de destin. Asta-i cea mai mare minciuna din lume.”

„Un mare adevar pe planeta asta: orice ai fi sau orice ai face, cand vrei ceva cu adevarat, vrei pentru ca dorinta aceasta s-a nascut in sufletul Universului. E misiunea ta pe Pamant.”

„Banul e magic: cu el nimeni niciodata nu e singur.”

„Totul e un singur lucru.”

„Incearca sa stii intotdeauna ce vrei!”

„Nu renunta niciodata la visele tale.. urmeaza semnele!”

” ‘noroc’ si ‘coincidenta’. Cu aceste cuvinte se scrie Limbajul Universal.”

„Cu cat te apropii mai mult de vis, cu atat legenda Personala iti devine adevarata ratiune de a trai.”

„Presimtirile sunt cufundarile rapide pe care le afce sufletul in Curentul Universal al vietii, unde istoriile tuturor oamenilor sunt legate intre ele si putem sti tot, fiindca totul sta scris.”

„Nimeni nu se teme de necunoascut fiindca oricine e in stare sa dobandeasca tot ce vrea si ce-i face trebuinta. Ne temem doar sa nu pierdem ce avem, fie viata, fie plantatiile. Dar teama asta trece cand intelegem ca istoria noastra e si istoria lumii au fost scrise de aceeasi Mâna.”

„Cat timp mananc, nu fac altceva decat sa mananc. Daca voi umbla, nu voi face altceva decat sa umblu. Daca voi avea de luptat, va fi o zi tot atat de buna de murit ca oricare alta. Fiindca nu traiesc nici in trecutul, nici in viitorul meau. Am doar prezentul, si numai el ma intereseaza. Daca vei putea sa te mentii mereu in prezent, vei fi un om fericit.”

Teorii politice

2. John Locke

In primul său tratat, Locke respingea principiile absolutiste ale lui Filmer, care, în Patriarcha, atribuia dreptului divin al regilor o genealogie a puterii ducând până la Adam şi la patriarhi, făcând astfel ca puterea suverană a principelui să se sprijine pe extinderea autorităţii paternale la autoritatea monarhului. Dacă teoria guvernării civile, expusă în al doi lea tratat, se sprijină pe respingerea metodică, urmărită în primul tratat, a acestei doctrine a ierarhiei, afirmând că „oamenii nu s-au născut liberi ci sclavi”, Locke precizează, de asemenea, doctrina sa respingând, în paralel, absolutismul lui Hobbes, bazat pe ideea egalităţii originare şi naturale a oamenilor. Dacă obsesia lui Hobbes era de a întemeia o auto ritate absolută care să elimine orice risc de anarhie, chiar dacă, astfel, sacrifica libertatea, aceea a lui Locke este de a înfrâna autoritatea, de a o limita prin consimţământul poporului, prin dreptul natural, pentru a evita orice risc de arbitrar şi de despotism. Acest antiabsolutism îl determină să dărâme, o dată pentru totdeauna, doctrina dreptului divin, reluată de Stuarţi şi în numele căreia suveranii îşi permiteau toate abuzurile de putere şi pedepseau ca o crimă de lezmaiestate orice revoltă a supuşilor.

Locke întemeiază pe reciprocitatea simţirii omului dreptul de a proteja pe cel nevinovat şi de a-i reprima pe cei care încalcă drepturile altuia, adică dreptul natural de a pedepsi.

Dacă Locke a înţeles bine că poporul deţine o autentică putere constituantă, el a exclus totuşi ideea unei guvernări de către popor. Cu toate acestea, doctrina sa privind suveranitatea limitată a pus de fapt bazele democraţiei liberale, de esenţă individualistă, a cărei Declaraţie a drepturilor naturale, inalienabile şi imprescriptibile, au constituit marea cartă a coloniilor americane răsculate şi apoi a Franţei revoluţionare.

Teorii politice (sec. VII)

1. Thomas Hobbes

Pentru a ajunge la puterea absoluta, este necesar ca, printr-un fel de contract, fiecare să cadă de acord cu fiecare pentru a renunţa la dreptul de a se guverna singur şi pentru a depune întreg dreptul său în mâinile unui singur om sau ale unei singure adunări, recunoscându-i o putere suverană, constituită din suma puterilor tuturor, pentru ca ea să o folosească în vederea păcii tuturor şi a apărării lor comune. Iată formularea acestui pact: „O înţelegere a fiecăruia cu fiecare a avut loc, în aşa fel, ca şi cum fiecare ar fi spus fiecăruia: împuternicesc pe acest om sau această adunare şi îi cedez dreptul meu de a mă guverna singur, cu condiţia ca tu să-i cedezi dreptul tău şi ca tu să aprobi toate acţiunile sale în acelaşi mod. Acest lucru înfăptuit, mulţimea astfel unită într-o singură persoană se cheamă o Republică, în latineşte Civitas”.

Dacă cetăţenii rămân legaţi prin contractul prin care ei s-au asociat (pactum associations), trebuie subliniat că suveranul nu este în aceeaşi situaţie, întrucât el nu a făcut contract cu nimeni.

Hobbes reia, în acest caz, o tradiţie venită de la Corpusul justinian, care considera că o condiţie de posibilitate de a crea norme juridice, de a adapta legislaţia la trebuinţe, deci, de a abroga, dacă este necesar, legile edictate mai înainte, implica principiul după csxeprinceps legibus solutus est (Digeste, 1,3,31). Suveranul este deasupra legilor civile, el nu are datorii, nici măcar pe aceea de a se supune legilor pe care le pune şi le impune; el nu are decât funcţii. Aceasta înseamnă că întreg politicul nu este justificabil, că nici un sistem politic nu este în măsură să abolească voinţa politică, metajuridică şi sursă a pozitivităţii legilor.

Indivizibilitatea suve ranităţii implică unitatea exerciţiului ei; exercitarea prerogativelor suve rane este încredinţată unei singure şi aceleiaşi persoane (unică: principele, sau colectivă: o adunare).

Aşa se face că există drepturi ce nu încetează să funcţioneze, de exemplu, acela de a te opune unui asasin ori, în general, violenţei, inclusiv când ea este exercitată de stat. Făcând, până la capăt, din salvarea vieţii cheia de boltă a mecanismului său, Hobbes acordă, într-adevăr, fiecărui cetăţean, a cărui viaţă este ameninţată de funcţionarea statului, dreptul de a se apăra şi de a rezista prin toate mijloacele, stabilind astfel că, în stat, omul ca om dispune, cu riscul absurdităţii (fiindcă acesta a fost instituit în vederea salvării sale), de un drept inalienabil şi imprescriptibil. Ceea ce face din el unul dintre primii gânditori ai drepturilor omului, pe alte căi decât cele ale jusnaturalismului.

Hobbes este anticatolic, dar, pentru a evita fărâmiţarea sectară legată de absenţa autorităţii doctrinale, el recunoaşte necesitatea unui canon, a unei instanţe de arbitraj. Ştiind în ce măsură crizele religioase dau naştere diviziunii politice, dezordinii, insecurităţii şi morţii, la între bările Quis interpretabiturl (Cine va interpreta?) şiQuis judicabiP. (Cine va judeca?) el consideră că nu e posibil decât un singur răspuns: suve ranul, căci doar el este capabil, prin autoritatea cu care este învestit, de a neutraliza opoziţiile: Autoritas, non veritasfacit legem (Autoritatea şi nu adevărul face legea). Aşadar, el trebuie să unească în persoana sa puterile spirituală şi temporală, să ţină cu tărie în mâna sa dreaptă sabia Şi în mâna stângă cârja episcopală.

Aceasta a fost calea lui Hobbes, care, văzându-i pe oameni supuşi legii unei religii pozitive, a construit teoria unui stat creştin (a treia parte a Leviathan-ului: „Of a christian Commonwealth”). Dreptul de interpretare personală a Scripturii, care caracterizează starea naturală, este transferat, împreună cu celelalte prerogative tradiţionale ale bisericii, printre care problema învestiturii, în momentul pactului social, la omul artificial, care face din suveran nu numai organul statului, ci şi al bisericii. Nu există, deci, biserica şi statul, o guvernare spirituală şi o guvernare tem porală, pe care deja Wycliffe le dorea separate: pentru Hobbes, împărăţia lui Dumnezeu este o împărăţie civilă. De fapt, biserica trebuie să fie supusă statului şi să renunţe la ambiţiile sale temporale.

în materie de acte exterioare de apartenenţă religioasă, nu toleranţa, deci, este ceea ce profesează Hobbes, ci conformismul: acela al indivizilor îngrămădiţi care formează materia corpului uriaş al lui Leviathan, al acestui Dumnezeu muritor, al cărui suflet artificial asigură mântuirea.

12 motive pentru a fi zodia care suntem

12 motive pentru a fi Berbec:

>1. Primul motiv pentru care esti un Berbec :

> Esti foarte hotarat !

> 2. Niciodata nu te plictisesti.
> 3. Opiniile sunt intotdeauna prezente.
> 4. Ai realizat
> mari
> lucrari de pionierat.
> 5. Motto-ul tau : Aventurierii suntem noi.
> 6. Iti place mancarea gen fast – food.
> 7. Te inalti ( te ridici ) inainte de a privi.
> 8. Pasional, pasional, pasional…
> 9. Intotdeauna vrei sa fi primul in ceea ce faci.
> 10. Oh ! Temperamentul tau.
> 11. Ai gusturi indraznete.
> 12. Open mind : Nu cu ochii se poate vedea in
> intuneric.

> 12 motive pentru a fi TAUR
> :
>
> 1. Primul motiv : Renuntarea iti este un concept strain.
> 2. Motto-ul tau: Mai bine te lupti decat sa intorci
> spatele.
>
> 3 .Vei manca orice.
> 4. Niciodata nu vei primi premiul pentru « tactica » .
> 5. Muncesti prea mult.
> 6. Iti place incaltamintea practica.
> 7. Noi stim (toata lumea stie) ca o vei face
> (vei duce proiectul la bun sfarsit).
> 8. Esti, oh, atat de romantic…
> 9. …si atat de sociabil.
> 10. Pentru mintea ta iscoditoare, nu exista taine.
> 11. Iti place sa te asociezi cu parteneri puternici.
> 12. Open mind : Atunci cand o usa se inchide, se deschide
> alta.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi GEAMAN
> :
>
> 1. Esti maret la multiple sarcini..
>
> 2. Vorbesti, vorbesti,
> vorbesti…
> 3. Iti plac lucrurile noi.
> 4. Motto-ul tau : Cred orice, atata timp cat iubesc.
> 5. Nimeni nu te intelege (esti un neinteles) .
> 6. Nu esti confuz cand vine vorba de dovezi.
> 7. Faci prietenii solide.
> 8. Esti cu adevarat amuzant.
> 9. Niciodata nu furi.
> 10 . Etalezi o spontanietate care iti amplifica
> naturaletea.
> 11. Esti pe aceeasi frecventa cu ritmurile societatii.
> 12. Open mind : Fantezia nu este decat
> inceputul.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi RAC
> :
>
> 1. Exerciti o atractie mistica.
>
> 2. Nu poti ascunde ceea
> ce gandesti.
> 3. Iti place sa stai acasa.
> 4. Adori mancarea buna (sanatoasa) .
> 5. Consideri ca ti se ranesc cu usurinta sentimentele.
> 6. Motto-ul tau : Amprentele digitale si fulgii de zapada
> nu sunt singurele elemente caracterizate prin
> unicitate absoluta.
> 7. Te comporti ca o closca cu puii ei.
> 8. Te gandesti ca esti intr-o continua distractie.
> 9. Iti place sa ii indestulezi pe oameni, sa-i hranesti.
> 10. Lasa-ma sa-ti plang pe umar !
> 11. Nimeni nu iti poate impune o idee sau o atitudine.
> 12. Open mind : Si a trai este un act de
> creatie.
>
>
>
>
> 12 motive pentru a fi Leu
> :
>
> 1. Niciodata nu vei fi un las, un om slab.
>
>
> 2. Mereu, gata de drum.
> 3. Motto-ul tau : Sunt cel mai bun !
> 4. Un asa magnetism animalic…mai rar.
> 5. Te poti plange cu voce tare.
> 6. Iti place ca oamenii sa depinda de tine.
> 7. Nascut actor – ai actoria in sange.
> 8. Intotdeauna
> distractiv sa-l ai in preajma.
> 9. Legaturi
> pline de semnificatii.
> 10. Charisma si hotarare de a izbandi
> 11. Te implici fara rezerve in ceea ce faci.
> 12. Open mind : Un copac are multe ramuri si frunze , dar o
> singura tulpina.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi Fecioara:
>
> 1. Expert in folosirea cuvintelor.
>
> 2. Motto-ul tau :
> Realizarea cea mai mare a unei persoane cu adevarat
> ambitioase poate fi simpla amabilitate.
> 3. Faci cele mai pertinente recenzii critice.
> 4.
> Atat de elegant si curat.
> 5. Mentii standardele altora la cote inalte.
> 6. Potrivit pentru a fi un mare comediant.
> 7. Esti foarte bun in a-ti ascunde emotiile.
> 8. Model de constrangere excesiva.
> 9. Sincer si real.
> 10. Complet concentrat asupra obiectivelor.
> 11. Detaliile sunt viata ta.
> 12. Open mind : Nu intotdeauna calea cea mai grea este si
> cea mai buna.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi Balanta:
>
> 1. Vrei ca toata lumea sa fie
> fericita.
>
>
> 2. Motto-ul tau : Am
> gust in toate.
> 3. Nu ai idei sau prejudecati preconcepute.
> 4. Oh, atat de iubitor.
> 5. Iti place sa fii drept.
> 6. Super sensibil.
> 7. O furtuna a mintii, dar de lux.
> 8. Urasti sa iei o decizie.
> 9. In continuu iti redecorezi casa.
> 10. Mare amator de senzational.
> 11. Iti cunosti bine limitele.
> 12. Open mind : Toti muncim pentru Dumnezeu. Este un patron
> dur si salariul nu-i intotdeauna grozav, dar exista destule
> rasplati.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi Scorpion:
>
> 1. Nu are
> frica.
>
> 2. Oh, atat de
> misterios.
> 3. Vrea ceea ce tu nu poti avea.
> 4. Motto-ul tau : Lasa-ma in pace !
> 5. Un ganditor atat de profund.
> 6. Esti un spirit fara granite.
> 7. Ai o limba cam ascutita.
> 8. Oare iti dai seama cat de rebel esti ?
> 9. Cercetezi vietile altora cu ochi critici si precisi.
> 10. Acorzi o mare insemnatate bunului simt.
> 11. Personaj care modifica actiunea piesei.
> 12. Open mind : Sa pierzi cu eleganta poate fi o victorie
> importanta.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi un Sagetator
> :
>
> 1. Esti o ratusca norocoasa..
>
> 2. Motto-ul tau : Media
> mea este buna, pe bune! Vorbesc serios!
> 3. Vei calatori oriunde pentru orice..
> 4. Viata de petreceri.
> 5. Bun simt al umorului.
> 6. Iti plac prietenii tai la nebunie.
> 7. Mai multa rabdare decat o stanca.
> 8. Nu suporti sa ti se puna pumnul in gura.
> 9. Fa un eveniment olimpic decat sa fi un antrenor de
> pampalai.
> 10. Extrem de competitiv.
> 11. Momentul cel mai important – Prezentul.
> 12. Open mind : Simplele realitati ale vietii cotidiene au
> o legatura importanta cu lumea idealurilor
> marete.
>
>
>
>
> 12 motive pentru a fi un Capricorn:

>
> 1. Muncesti cu inteligenta nu cu greutate.
>
>
> 2. Timpul este
> intodeauna de partea ta.
> 3. Motto-ul tau : Prefer sa lupt decat sa ma schimb.
> 4.. O asa clasa…mai rar.
> 5. Tie iti pasa ceea ce altii gandesc.
> 6. Ca iepurasul cu baterii energizer – continui sa
> functionezi la nesfarsit.
> 7. Intuitia nu te inseala.
> 8. Arme puternice – inteligenta si ironia.
> 9. Stii sa improvizezi.
> 10. Nu iti place sa faci « valuri » .
> 11. Flexibil in codul
> moral.
> 12. Open mind
> : Emotiile pot fi calmate cu ajutorul
> respiratiei.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi un Varsator:
>
> 1. Rareori incerci sa faci ceva la care stii ca nu te
> pricepi.
>
> 2. Motto-ul tau :
> Informatia inseamna Putere.
> 3. Atat de independent.
> 4. Imprevizibil total.
> 5. Fascinat de tot ce il inconjoara.
> 6. Dornic sa salveze lumea.
> 7. Nu ii pasa ceea ce cred ceilalti.
> 8. Pastreaza optiunile deschise.
> 9. Un nonconformist
> notoriu.
> 10. Individualist in alegerile pe care le faci.
> 11. Iti plac delicatesele neobisnuite.
> 12. Open mind : Lumea necunoscutului trebuie intotdeauna
> respectata.
>
>
>
> 12 motive pentru a fi un Peste :
>
> 1. Un farmec si o imaginatie
> atragatoare.
>
> 2. Niciodata nu arunca
> nimic…
> 3. Motto-ul tau : In cotidian, exista miracole ce se repeta
> mereu.
> 4. Atat de retras, pustnic…
> 5. Intotdeauna meriti mai bun, mai
> bine.
> 6. Compasiv si generos.
> 7. Nici pe departe usor de determinat.
> 8. Poate fi foarte la obiect.
> 9. Inclinat spre conceptualizare.
> 10. Supraincarcat cu enormitatea universului.
> 11. Emotii profunde si sensibile.
> 12. Open mind : Precautia nu trebuie confundata in mod
> gresit cu lasitatea.

Increderea in sine

Emerson a enuntat un adevar tulburator: „Cei care cred vor invinge.” si a adaugat: „Faceti acel lucru de care va temeti cel mai mult si frica va va disparea.” Puneti in practica increderea si credinta, iar temerile si nesiguranta pe care le nutriti isi vor pierde curand puterea asupra dumneavoastra.

In timp ce Stonewall Jackson planuia un atac indraznet, unul dintre generalii sai protesta, infricosat: „Mi-e teama de asta”, sau „Mi-e frica sa..”. Cu mana pe umarul subordonatului sau sovaielnic, Jackson i-a spus: „Generale, nu accepta niciodata sfaturi de la temerile pe care le simti”.

Secretul e sa va lasati mintea invadata de ganduri de credinta, incredere si siguranta.